Translate

Τετάρτη, 30 Μαρτίου 2011

Μαύρη είν΄ η νύχτα στα βουνά...(1)

Σε προηγούμενο κείμενό μας μιλήσαμε για αυτοπαγίδευση και αδιέξοδη στρατηγική στα θέματα υγείας.
Μιλήσαμε για παθογένεια με βάθος δεκαετίας.
Μιλήσαμε για αργά αντανακλαστικά.
Ας γίνουμε πιο συγκεκριμένοι.
Αρχές του 2000 στη γενική απολογιστική συνέλευση του νεοσυσταθέντος φορέα στήριξης  (Σύλλογος Φίλων Στήριξης Κ.Υ.) παρουσιάστηκε από το μέλος του Διοικητικού συμβουλίου Σπύρ. Καλακώνα, μια πλήρης έκθεση της δράσης  και προσφοράς, καθώς και των αναγκών, προτεραιοτήτων και στοχεύσεων που έπρεπε να τεθούν ενόψει της νέας δεκαετίας για το Κέντρο Υγείας Πάρου.
Η έκθεση υπήρξε τόσο ακριβής, εμπεριστατωμένη και πλήρης, που απέσπασε κολακευτικά σχόλια από το σύνολο των παρευρισκομένων, αιρετών, ιατρών, νοσηλευτών,διοικητικών, απλών πολιτών,  κλπ. 
Έγινε έκκληση (Α.Αρκάς, Ι.Χανιώτης,Β.Γαβαλάς, κ.α) το ντοκουμέντο αυτό να  τυπωθεί και να διανεμηθεί ως ενημερωτικό έντυπο στους πολίτες των νησιών μας, κάτι που δυστυχώς δεν υλοποιήθηκε, ανεξήγητα δυστυχώς...
Η κατακλείδα της έκθεσης αυτής ήταν η κλιμακούμενη διεκδίκηση ποσοτικής επέκτασης και ποιοτικής αναβάθμισης των παρεχόμενων υπηρεσιών, με απώτατο στόχο την διεκδίκηση δευτεροβάθμιας μονάδας στο νησί, δηλαδή ενός μικρού νοσοκομείου.
Λίγους μήνες αργότερα σε σύσκεψη των Δ.Σ. του Κ.Υ.και του Συλλόγου με τον Ι.Ραγκούση αντιπρόεδρο (τότε) του ΠΕΣΥ, ετέθη εκ νέου το ζήτημα της κλιμακούμενης αναβάθμισης με τελικό  στόχο το νοσοκομείο.
Η πρόταση αυτή αντιμετωπίστηκε με σκεπτικισμό εκ μέρους του κ. Ραγκούση, γιατί θεωρούσε πως σαν στόχος ήταν ανέφικτος για τα δεδομένα της Πάρου, στάση που διατήρησε και μετέπειτα ως δήμαρχος, προτάσσοντας την αγορά και λειτουργία υγειονομικού αεροσκάφους ως πρώτης προτεραιότητας ζήτημα για το νησί.
Η στρατηγική αυτή χαιρετίστηκε από το σύνολο σχεδόν των πολιτών και φυσικά από τον τοπικό τύπο...
Φυσικά όσες φορές επιχειρήθηκε να καταδειχθεί το πόσο εσφαλμένη ήταν μια τέτοια επιλογή, τα πυρά που εξαπολύονταν ήταν σφοδρότατα και ανελέητα σε βάρος των "ιερόσυλων"εκ μέρους κάποιων πλευρών που σήμερα διαρρηγνύουν τα δημοσιογραφικά και πολιτικά τους ιμάτια για τα φοβερά και τρομερά δεινά που αντιμετωπίζουμε..
Η εξαγγελία-βόμβα Κωνσταντόπουλου το Μάρτιο του 2007 περί δημιουργίας νοσοκομείου στο νησί, μας βρήκε εντελώς απροετοίμαστους και καθόλου ώριμους για μια τέτοια εξέλιξη.
Τα λάθη που ακολούθησαν ήταν εξωφρενικά.
Η εμπλοκή του μοναστηριού της Λογγοβάρδας υπήρξε ΤΡΑΓΙΚΉ ΕΠΙΛΟΓΉ, που δυστυχώς χαιρετίστηκε και επιδοκιμάστηκε από την συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών και του τύπου και κατά τη γνώμη μας ΑΚΎΡΩΣΕ  το πλεονέκτημα της ταχύτατης διαδικασίας που δρομολογούσε ο τότε υπουργός στα θέματα  διοικητικής γραφειοκρατίας, με στόχο να ξεκινήσει ταυτόχρονα και παράλληλα το έργο κατασκευής του κτιρίου, με την έγκριση του Οργανισμού λειτουργίας του νοσοκομείου της Πάρου.
Η συνέχεια είναι πρόσφατη και γνωστή και δεν χρειάζεται πιστεύουμε να τα ξαναγράφουμε.
Αν χρειαστεί ωστόσο θα επανέλθουμε.
Η κοινωνία της Πάρου-Αντιπάρου έβλεπε να φυλλορροεί το Κ.Υ. ταυτόχρονα να αυξάνεται εντυπωσιακά ο αριθμός των ιδιωτικών ιατρείων στο νησί και απλώς μουρμούριζε...
Μέχρι την προδιαγεγραμμένη αποχώρηση κάποιων ιατρών, που πέταξε και το καπάκι της χύτρας...
Και τώρα τρέχουμε και δεν φτάνουμε...

Τρίτη, 29 Μαρτίου 2011

Η Υγεία και οι ανθυγιεινές συνήθειες της μικροκοινωνίας μας .

Η κοινωνία της Πάρου μεγάλωσε ομολογουμένως απότομα και υπερβολικά.
Δεν άφησε πίσω τις παιδικές  ασθένειες, ούτε τις ανθυγιεινές συνήθειες.
Μια από τις σοβαρότερες εξ αυτών είναι η αδιαφορία επί μακρόν για σοβαρά θέματα ακολουθούμενη από ... άγριο τρέξιμο...κατόπιν όμως εορτής!!!
Οι ευθύνες για την υποβάθμιση των υπηρεσιών υγείας στο νησί ματαίως και ανοήτως αναζητούνται στα υπουργικά γραφεία και στις υπηρεσιακές γραφειοκρατίες.
Καλά θα κάνουν όσοι  κόπτονται ΤΩΡΑ για το απερίγραπτο χάλι να θυμηθούν τι έπραξαν όταν ΈΠΡΕΠΕ!
Ποια θέση πήραν (αν πήραν) για το φλέγον αυτό θέμα και πως αντιμετώπισαν (όσοι ασχολήθηκαν) πρωτοβουλίες και "φωνές" την εποχή που διαμορφώνονταν η κατάσταση, γιατί αυτή δεν προέκυψε σήμερα, ή έστω χθες, αλλά σέρνονταν μια δεκαετία με ανεβοκατεβάσματα...
Δυστυχώς ή ευτυχώς στην πολιτική όπως γενικά στη ζωή αυτό που μετράει είναι η επιλογή του κατάλληλου χρόνου, νεοελληνιστί το Τάιμινγκ!!
Έτσι η σπουδή που όψιμα επιδεικνύεται από τους περισσότερους μόνο θυμηδία μας προκαλεί.
Η ΑΥΤΟΠΑΓΊΔΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΑΥΤΑΠΆΤΗ ΤΟΥ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟΎ ΑΕΡΟΣΚΆΦΟΥΣ ΠΛΗΡΏΝΕΤΑΙ ΑΝΑΔΡΟΜΙΚΆ ΚΑΙ ΠΛΗΡΏΝΕΤΑΙ ΑΚΡΙΒΆ!
Αυτοί που πανηγύριζαν πριν μερικά χρόνια για τη δήθεν επίλυση των προβλημάτων υγείας στο νησί και βάφτιζαν "εχθρούς της Πάρου" εκείνους τους ελάχιστους που έθεταν τα ζητήματα που τώρα βρήκαμε μπροστά μας, δεν δικαιούνται να μιλούν, και να το παίζουν πνευματική ηγεσία αγώνων...
Ας βγάλουν επιτέλους το ΣΚΑΣΜΟ!
Είναι η ελάχιστη υπηρεσία που μπορούν να προσφέρουν στο τόπο.
Θα επανέλθουμε με τη "μπουγάδα" του καθενός που θα τολμήσει να βγάλει γλωσσίτσα...

Δείτε και το ορθότατο άρθρο του Μάγου Γίσσπορ εδώ...


Δευτέρα, 28 Μαρτίου 2011

Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ "ΑΣΩΤΩΝ"...

Σας λείψαμε εεε; Επανερχόμαστε όπως σας υποσχεθήκαμε λίαν συντόμως...
Η επικαιρότητα ντόπια(το κύριο θέμα μας) και διεθνής(ως πάρεργο) πλούσια και ερεθιστική...
Πάντως η δικαίωσή μας για τα γεγονότα της Λιβύης ήταν συνταρακτικά πανηγυρική!
Ας ανοίξουν τα μάτια τους μερικοί-μερικοί που το οπτικό τους πεδίο οριοθετείται από τη μυτούλα τους...

Τετάρτη, 9 Μαρτίου 2011

Ο πρώτος κύκλος ολοκληρώθηκε. Ο δεύτερος έρχεται...

*Φίλοι μας καλοί!
 Κάπου εδώ ολοκληρώθηκε ο πρώτος κύκλος ιντερνετικής παρουσίας μας!
Το μπλογκ παραμένει ανοιχτό για κάθε καλοπροαίρετο και μη επισκέπτη, ωστόσο εμείς θα απέχουμε από τις "εργασίες" μας τουλάχιστον μέχρι τέλος Μαρτίου.
Η συντακτική ομάδα του Αριστοφάνη φιλοδοξεί να δώσει και πάλι το παρόν στο δημόσιο διάλογο για τα θέματα που μας απασχολούν (ιδιαίτερα τα τοπικά), ανοίγοντας έναν νέο κύκλο παρουσίας με αναρτήσεις που θα χαρακτηρίζονται και αυτές από τα τρία πλέον απαραίτητα κατά τη γνώμη μας δομικά στοιχεία:
1) σοβαρότητα (χωρίς σοβαροφάνεια)
2) ειλικρίνεια (χωρίς συμβιβασμούς)
3)σάτιρα (χωρίς έλεος).

Εις το επανειδείν!!!!

Κυριακή, 6 Μαρτίου 2011

ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ...

*Διαβάζουμε στο τεχνικό πρόγραμμα του δήμου την παράγραφο περί καταγραφής-"οριοθέτησης υγροβιότοπων" και τα σχετικά και αναρωτιόμαστε:
Αυτό που λείπει είναι η γνώση του ΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ, ή η ΒΟΥΛΗΣΗ αυτό να διασωθεί και να παραδοθεί στις επόμενες γενιές, όπως οφείλουμε να πράξουμε;
Παραθέτουμε δύο "καταγεγραμμένα" παραδείγματα, τα οποία μάλιστα καταγγέλθηκαν σε ειδική θεματική συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου Πάρου από δημοτικό σύμβουλο της περιόδου 2007-2010, αλλά αντί κάποιας άλλης αντιμετώπισης, επελέγη η "καταγραφή" στο βιβλίο της λησμονιάς και της απραξίας-το κατά το κοινώς λεγόμενον "γράψιμο"!

*Η μερική καταστροφή του υδροβιότοπου της Πούντας (ο οποίος μπαζώθηκε ανεμπόδιστα προκειμένου να γίνει οικόπεδο ισοϋψές με την στάθμη της θάλασσας) από κατασκευαστή ο οποίος μάλιστα πούλησε μια από τις κατασκευασθείσες κατοικίες σε πρώην υπουργό, θα είχε αποτραπεί αν είχαμε ως δήμος "καταγεγραμμένο" το χώρο;
*Το έγκλημα διαρκείας που συντελέστηκε ανενόχλητα επί δεκάμηνο περίπου (το 2006) στο ακρωτήριο Άη-Μύρωνας της νότιας Πάρου, στη θέση "Λίμνες" από κατασκευαστή κατοικιών ο οποίος εξαφάνισε από το χάρτη ολόκληρο τον υδροβιότοπο προκειμένου να κτίσει το εξοχικό του, αποδίδεται στην απουσία καταγραφής του συγκεκριμένου υδροβιότοπου ή στο γεγονός της πλήρους υποταγής της τοπικής αυτοδιοίκησης στα άνομα και καταστροφικά για το νησί συμφέροντα τα οποία κανείς δεν τολμά να ακουμπήσει κι όταν λέμε κανείς, εννοούμε ΚΑΝΕΊΣ;

*Ποια δύναμη είναι αυτή που θέτει υπεράνω των νόμων κάποιους κυρίους και κυρίες που αποδεικνύονται "πιο ίσοι" σε σχέση με  τους υπολοίπους που δεν έχουν τις "άκρες" στους μηχανισμούς για να κάνουν τις δουλίτσες τους;
*Ποια δύναμη κατέστησε την τοπική αυτοδιοίκηση μοιρολογίστρα Μυκονιάτισα σε ημερίδες και συνέδρια, όπου "καταγράφεται" η ολοένα επεκτεινόμενη κυριαρχία του "πολιτισμού" σε βάρος του περιβάλλοντος;
*Ποια δύναμη επιβάλει στην τοπική αυτοδιοίκηση να μένει θεατής στη συστηματική λεηλασία που υφίσταται ο τόπος από τις δυνάμεις της αλλοτρίωσης και της καταστροφής;

Σάββατο, 5 Μαρτίου 2011

Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΖΩΗΣ...

*Η αξία της ανθρώπινης ζωής δεν μπορεί να μετριέται με γνώμονα την επαγγελματική ή οποιαδήποτε άλλη ιδιότητα του φορέα της, δηλαδή του συνανθρώπου μας.

*Έτσι δυσκολευόμαστε να κατανοήσουμε ανισοβαρείς αντιδράσεις διαφόρων πλευρών  σε περιπτώσεις βιαίων θανάτων συμπολιτών μας που ανήκουν σε συγκεκριμένες κοινωνικές κατηγορίες (μετανάστες,φτωχοί, άστεγοι κλπ) ή επαγγελματικές ομάδες(αστυνομικοί, στρατιώτες κλπ), ή αυτοπροσδιορίζονται σε ένα μη ευρύτερα αποδεκτό φιλοσοφικό-ιδεολογικό στίγμα (αναρχικοί,αντιεξουσιαστές κλπ).
*Για μας ο θάνατος ενός "μπάτσου" έχει την ίδια ακριβώς αξία με τον χαμό ενός οποιουδήποτε άλλου ανθρώπου, είτε αυτός είναι Έλληνας πολίτης, είτε νόμιμος μετανάστης, είτε παράνομα εισελθών και διαμένων στη χώρα μας.
*Η φιλολογία περί "κόστους" και αξιολόγησης της ζωής μόνον ως βλακώδης και ανιστόρητη θα μπορούσε να χαρακτηριστεί, δεδομένου ότι κανείς μας δεν έχει κι από κανέναν την εξουσιοδότηση να προβαίνει σε τέτοιου είδους "μετρήσεις".
*Ειδικότερα τα κόμματα που αυτοπροσδιορίζονται ως δημοκρατικά και προοδευτικά, κάποια στιγμή θα πρέπει να ξεπεράσουν "αγκυλώσεις" και συμπλέγματα που ανάγονται (βάσιμα και δικαιολογημένα) σε γκρίζες και μαύρες μέρες του σχετικά μακρυνού παρελθόντος.
*Οι άντρες των σωμάτων ασφαλείας (με τις ζωές τους φυσικά) δεν αποτελούν ιδιοκτησία κανενός ιδεολογικού ή κομματικού χώρου και ως τέτοιοι πρέπει να αντιμετωπίζονται και ως ζώντες και ως πεσόντες κατά την εκτέλεση του καθήκοντος...

*Ο κάθε ένας από μας είναι ΕΝΑΣ και ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ!
Με αφετηρία αυτή την σκέψη πρέπει να στεκόμαστε απέναντι στους συνανθρώπους μας, τοπικά, εθνικά, παγκόσμια!!! 

Πέμπτη, 3 Μαρτίου 2011

ΑΟΥΓΚΙ ΓΚΙ ΑΟΥΓΚΙ ΓΚΙ ΜΠΑΚΑΛΑ ΟΥΓΚΑ ΓΚΑ!!!

ασυνεννοησία, φαίνεται να κερδίζει έδαφος στα τοπικά μας πράγματα.
Το πρόσφατο δημοτικό συμβούλιο γκρέμισε τις όποιες ελπίδες για διάθεση αναζήτησης "κοινού τόπου" με στόχο την επίλυση των προβλημάτων.

*Ορισμένοι, εννοούν ως διάλογο την απαγγελία κατά σειρά των ατομικών ή παραταξιακών μονολόγων με κλειστά αυτιά στο ακροατήριο.
Προς επίρρωση των ισχυρισμών μας, σας προτρέπουμε να ξαναδείτε προσεκτικά το βίντεο χωρίς ήχο και θα καταλάβετε...

*Η μεγαλομανής, αυτάρεσκη, εθελοτυφλούσα, εριστική και ισοπεδωτική  στάση θα ονομάζεται εφεξής:
πραγματική αντιπολίτευση!!!
*Τώρα επιτέλους αρχίζουμε να μπαίνουμε σιγά-σιγά στο "νόημα" της κριτικής που ασκήθηκε σε βάρος της προηγούμενης (2007-2010) αντιπολίτευσης.
Μόνο που χρειάζεσαι καταδυτικό εξοπλισμό για να κατέβεις σε τέτοια νοηματικά "βάθη"...

*Παλληκάρια, εκτός από το δήμο υπάρχουν κι άλλα χόμπι για να δώσετε νόημα στη ζωή σας,
ή έστω να βγάλετε τα όποια απωθημένα σας.
Όταν εκλέγεσαι σε τέτοια πόστα, πρέπει να σε διακρίνει πρώτα πρώτα νηφαλιότητα.
Χωρίς καθαρό μυαλό  δεν πας πουθενά, ή για να ακριβολογούμε πάμε όλοι μαζί σούμπιτοι για το πουθενά...

Τετάρτη, 2 Μαρτίου 2011

ΟΥΓΚΑΓΚΑ ΜΠΟΥΜ ΜΠΟΥΜ ΧΙΠ ΚΑΠΑΓΚΟΥΜ ΜΠΙΡΛΙ ΓΚΑΓΚΑ!

*Αγαπητοί επισκέπτες λυπούμαστε  για το δυσνόητο του τίτλου μας, αλλά σ' αυτόν  περικλείεται κωδικοποιημένα το περιεχόμενο της "σοβαρής και τεκμηριωμένης αντιπολίτευσης" που εναγωνίως και αφελώς αναμέναμε εκ μέρους των παρατάξεων της μειοψηφίας στο δημοτικό συμβούλιο, σε μια συνεδρίαση μάλιστα μέγιστου πολιτικού συμβολισμού και πρακτικής αξίας, αφού βασικό θέμα της ήταν η κατάρτιση και ψήφιση του τεχνικού προγράμματος του 2011.

*Εν αρχή ην...η ασχετοσύνη.
Τι μαργαριτάρια θεέ μου ακούστηκαν εκ μέρους κάποιων λαμπρών διαττόντων αστέρων του ντόπιου πολιτικού στερεώματος: καλά ρε αθεόφοβοι, ένα ρημάδι κώδικα δεν ανοίγετε να μάθετε ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στη συζήτηση-ψήφιση τεχνικού προγράμματος και στη συζήτηση-ψήφιση επί των μεγάλων έργων υποδομής που "παίζουν" σε άλλες κατηγορίες;

*Αν πεις τα "τούβλα" που εκτοξεύθηκαν και αφορούσαν στην "θεϊκή" συνδρομή;
Ανελέητο σφυροκόπημα της σοβαρότητας και του νευροφυτικού μας συστήματος...

*Συγκίνηση προκάλεσε με την σθεναρή του στάση κατά συγκεκριμένου θέματος"άξιος" αντιπολιτευόμενος, ο οποίος και λόγω πολύμηνης αποχής λησμόνησε ότι όχι μόνο το ψήφιζε στο παρελθόν, αλλά το εισηγείτο κιόλας!

*Το καίριο χτύπημα όμως δόθηκε από τις αριστερές πτέρυγες της "εμπεριστατωμένης"...

*Κ.Ροκονίδας. Αφού μας φιλοδώρησε με τον γνωστό  ξεπερασμένο"ξύλινο" πολιτικό λόγο του  κι αφού ταλαιπωρήθηκε και ταλαιπώρησε με μαιανδρικού και σπειροειδούς χαρακτήρα αμπελοφιλοσοφικές αναλύσεις, προκειμένου ν' αποφύγει την εξειδικευμένη τοποθέτηση, κατέληξε σ' ένα πανηγυρικό ΟΧΙ, χωρίς να έχει κάνει καμία μα καμία πρόταση ουσίας που να υποκαθιστά είτε εν μέρει, είτε εν όλω το προτεινόμενο σχέδιο. 
Η παρατήρηση του δημάρχου περί πανομοιότυπων τεχνικών προγραμμάτων της περιόδου που εκείνος υπήρξε συνδιαμορφωτής και εισηγητής (εποχή Αργουζή 1995-2002) φυσικά δεν απαντήθηκε και πως θα μπορούσε άραγε;

*Μ.Γλέζος. Η τοποθέτησή του διαψεύδει  τις όποιες ελπίδες, γκρεμίζει και τις τελευταίες ψευδαισθήσεις περί ψύχραιμης, ρεαλιστικής και γόνιμης αντιμετώπισης των δημοτικών μας θεμάτων.
Θεωρούμε  αδιανόητο για έναν πολιτικό άνδρα του διαμετρήματος του Γλέζου, να συγχέει το "δέον γενέσθαι" με το γίγνεσθαι, να αρθρώνει αντιπολιτευτική πρόταση τύπου "ρώσικης σαλάτας" και να εμφανίζεται στα συμβούλια με ελλιπή αν όχι ανύπαρκτη ενημέρωση για σημαντικότατα θέματα.
Κανείς από το επιτελείο του δεν τον πληροφόρησε πως η επιλογή να μην πραγματοποιηθεί ο τέταρτος κατά σειρά βιολογικός στην Αγκαιριά και τα λύματα της περιοχής να μεταφέρονται σ' εκείνον της  Μάρπισσας, ήταν αποτέλεσμα έντονων πιέσεων της συντριπτικής πλειοψηφίας των κατοίκων της περιοχής το έτος 2001, που ξεκίνησαν από σχετική με το θέμα λαϊκή συνέλευση;
Πως συνάδουν οι επικλήσεις στο θεσμό των λαϊκών συνελεύσεων -ωσάν αυτές να συνιστούν πανάκεια-  με αυτές τις  ενστάσεις, που ηχούν τουλάχιστον ως αντιφάσεις;
Το ψήφισμα του δημοτικού συμβουλίου περί μεταναστών-απεργών πείνας που αναρτήθηκε πριν καλά καλά ψηφισθεί στην ιστοσελίδα του, υπήρξε προϊόν δημόσιας διαβούλευσης και λαϊκής απαίτησης και δεν το καταλάβαμε;
Ρωτήθηκε ο Παριανός λαός για το ψήφισμα αυτό (ανεξάρτητα από το αν συμφωνούμε ή όχι) ή τον επικαλούμαστε επιλεκτικά, ανάλογα με τις πολιτικές σκοπιμότητες της στιγμής;

*Ο περιορισμένος χώρος αυτής της ιστοσελίδας δεν προσφέρεται για αναλυτική παράθεση των όσων ελέχθησαν, καθώς και την κριτική μας επ αυτών.
Η δουλειά αυτή ανήκει στα τοπικά ΜΜΕ.
Ωστόσο δεν είναι δυνατόν να μην σταθούμε και να μην σχολιάσουμε  χαρακτηριστικά σημεία της συνεδρίασης του δημοτικού συμβουλίου που προκάλεσαν ερωτήματα.
*Υπάρχουν και άλλα που χρήζουν σχολιασμού, αλλά δεν θα το κάνουμε σήμερα.
Θα επανέλθουμε εν καιρώ...

 *Ελπίζουμε η πορεία στο μέλλον να είναι καλύτερη αν και οι ενδείξεις του παρόντος μάλλον απαισιόδοξα μαντάτα προμηνύονται...

Τρίτη, 1 Μαρτίου 2011

ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΝΤΑΦΙ ΣΤΟ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ... "ΠΙΛΑΦΙ"

*Τώρα δέσαμε!
Μετά  την "ηρωική εξέγερση" των Λίβυων καμηλομουλαράδων και άλλων πρωτοπόρων ταξικών κοινωνικών δυνάμεων και την τηλεοπτική ζωντανή μετάδοση της διαδικασίας "μετάβασης στη δημοκρατία" ανά τον δημοκρατικότατο κόσμο (όπου κυβερνούν αυταρχικά μειοψηφίες του 8-25%)αποκαλύπτονται σιγά-σιγά τα πρόσωπα της "επόμενης μέρας", που φυσικά δεν είναι άλλα από εκείνα, που μέχρι να γίνει το θαύμα της πεντηκοστής (made in USA), στελέχωναν και συν αποτελούσαν το αποκαλούμενο "καθεστώς  Καντάφι".

Εμείς φυσικά θα βρισκόμαστε προ φοβερής εκπλήξεως αν συνέβαινε κάτι διαφορετικό, αλλά οι Master-chefs της διεθνούς πολιτικής κουζίνας δεν ρισκάρουν και ποντάρουν σε παλιές, δοκιμασμένες και πετυχημένες συνταγές.

Το παράδειγμα των χωρών του πρώην "υπαρκτού", όπου εν μια νυκτί οι πρώην δευτεροκλασάτοι σύντροφοι κομισάριοι, αρχιπράκτορες, κοκινοχαφιέδες και άλλα ταξικά κωθώνια (α ρε  παμμέγιστε Σαββόπουλε), βαφτίστηκαν "δημοκράτες" και ιδιοποιήθηκαν τον τεράστιο κρατικό πλούτο, (λες και ήταν οικογενειακή τους κληρονομική περιουσία, αλλάζοντας απλώς την ταμπέλα του μαγαζιού από λαϊκή δημοκρατία σε σκέτη δημοκρατία, βγάζοντας από τη μέση τους πρωτοκλασάτους-κι ούτε γάτα ούτε ζημιά), ακολουθείται και στις λαϊκές επαναστάσεις του μουσουλμανικού κόσμου.
Ο Τσαουσέσκου εκτελέστηκε, οι κολλητοί του ανέλαβαν την μετάβαση.
Ο Χότζα αποκηρύχθηκε από τον ίδιο τον προσωπικό του ιατρό (Μπερίσα) που έγινε ο πρώτος δημοκράτης-αρχικλέφτης πρόεδρος της Αλβανίας και εξακολουθεί να κλέβει προεδρεύοντας μέχρι σήμερα με κάποια διαλείμματα φυσικά.
Και πάει λέγοντας να μη σας κουράζουμε...

Έτσι και στις μουσουλμανικές χώρες, οι μέχρι χθες στυλοβάτες των "καθεστώτων" (Μουμπάρακ, Καντάφι, κλπ) μετά από την επιφοίτηση του "Αγίου Πνεύματος" εν είδει αμερικάνικου αετού ( όχι περιστεράς καλέ!) βαφτίστηκαν -μετά την απόδραση από το βυθιζόμενο πλοίο ως γνήσιοι αρουραίοι-
πούροι δημοκράτες κι αναλαμβάνουν να σώσουν τις τυραννισμένες πατρίδες τους!
ΚΑΙ ΚΛΆΜΑ Η ΚΥΡΊΑ ΚΛΆΜΑ ΚΑΙ ΜΕΙΣ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΈΣΑΝΕ ΜΕΓΆΛΕ!
ΟΥΣΤ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΟΥΣΤ ΡΕΕΕΕΕΕΕ!!

*Υ.Γ.
1)Θυμήθηκα την εικόνα (CNN-2003) με τον ταλαίπωρο εκείνο ιμιτασιόν-Αφγανό μεσσία, Χαμίτ Γκαρζάι, που παραλίγο να τον καθαρίσουν οι Τατζίκοι "σύμμαχοι" λίγα μόλις δευτερόλεπτα μετά την αποβίβασή του από ελικόπτερο-σινούκ της Αμερικάνικης αεροπορίας στρατού, σε μία θεατρικού τύπου "βάπτιση" του υπό εκκόλαψη νέου προέδρου της χώρας, που σχεδιάστηκε από τους πάτρωνές του, με στόχο να τον παρουσιάσουν ως γνήσιο τέκνο της Αφγανικής Αντίστασης και να τον ηρωοποιήσουν χωρίς ο μαζάρας να έχει μυρίσει ποτέ στη ζωή του μπαρούτι, στα δυτικά σαλόνια όπου μεγάλωσε!
Τέτοιο δούλεμα τρώμε και δεν τους σιχτιρίζουμε!
2)Γιατί η ευαίσθητη τηλεοπτική εικόνα δεν μας δείχνει τις εικόνες πρωτόγονης εξαθλίωσης που ζουν οι λαοί του πρώην "υπαρκτού", μετά την αλλαγή καθεστώτος;
Γιατί ανεχόμενοι τις ελίτ του 5% να ζουν αυτοκρατορικά, αποσιωπούν την επιστροφή στον μεσαίωνα σε βασικούς κλάδους-δείκτες της ανθρώπινης ευημερίας που ΠΡΙΝ ανθούσαν;
3)Σε πόσες από τις χώρες με  τα προβαλλόμενα (ανεξάρτητα αν ήταν ή δεν ήταν) ως τυραννικά καθεστώτα "ξαναπήγαν" οι κάμερες για να μας δείξουν την¨"πρόοδο" που συντελέστηκε από τότε που αυτά ανατράπηκαν;
ΤΏΡΑ ΜΟΎΓΚΑ ΣΤΗ ΣΤΡΟΎΓΚΑ!!